1、-10-24 · TA获得超过1万个赞 知道小有建树答主 回答量:599 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 通假字《 孔子语录》不亦说乎(“说”通“悦”愉快),诲女知之乎(“女”通“汝”你)是知也(“知”通“智”智慧,聪明)。
2、对孔子这句良言的如此颠倒实践,不知道到底是批孔还是尊孔。 学而时习之,不亦悦乎?……学习知识后,要经常温习。温习的方法不是去把书多背几遍,而是把学过的道理多想想。多问几个为什么,悟出自己的心得,的确是件令人开心的事。 学而不思则罔,思而不学则殆。
3、. 鸣鼓而攻:比喻宣布罪状,加以遣责或讨伐。1 《;十则》中孔子心目中君子的标准是:人不知而不愠.1 好行小惠;惠:同^v^慧^v^,聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》:^v^群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!^v^后也指爱施小恩惠。1 鞠躬屏气:指弯腰曲体,屏住呼吸,一副恭谨畏葸的样子。
4、子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
5、这里辑录的一组孔子语录,都是关于修身养性的至理名言,有讽喻,有劝勉,有热情洋溢的论述,有苦心孤诣的启发开导,情真意切,精警睿智。两千多年前孔子的这些话语,你认为对你是否仍有教益?孔子语录十则①选自《论语》。
1、《论语新解》:故居上不宽,则其教令施为不足观。为礼不敬,则其威仪进退之节不足观。临丧不哀,则其擗踊哭泣之数不足观。或说本章三句连下,皆指在下位者,临丧当解作吊丧,兹不取。《论语讲要》:居上位者,不宽则不得众。不敬,不哀,皆失其本,其人何如,可知也。
2、子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”【译文】孔子说:“居于执政地位的人,不能宽厚待人,行礼的时候不严肃,参加丧礼时也不悲哀,这种情况我怎么能看得下去呢?”【评析】孔子主张实行“德治”、“礼治”,这首先提出了对当政者的道德要求。
3、而从对待父母的态度看一个人的人品,《八佾》中记载孔子对季氏的看法,“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉”。