老子的曲则全全文感悟,老子曲则全翻译及原文

如何理解老子的曲则全,枉则直思想在应对困难中的应用?

1、“曲”中寓含着完整的策略，“枉”里隐藏着直道，困境中可能孕育着机遇，“洼”中藏着满盈，破败处孕育新生。理解并运用这些道理，可以让我们在不争中找到平衡。然而，这并不意味着所有情况下都适用，有的时候，积极争取才是成功的关键。老子的智慧在于教我们灵活应变，找到适合自己的道路。

2、strong委曲求全，如同弓的弯曲是为了更好的伸直；不满与盈溢，揭示了事物发展的动态平衡；陈旧与新生，是事物更新换代的规律；缺少与获得，揭示了资源与需求的相互关系；贪多则惑，教导我们适度的重要性。老子将这些哲理应用到社会生活的分析中，强调了不争的生活态度。

3、道德经中提到，曲则全，枉则直，这是对宇宙自然法则的一种深刻洞察。 曲折的道路往往能通向全面的理解，就像弯曲的树枝更能承受风雨，蕴含着生命的韧性；而过分的直直通向前方，可能会遭遇挫折，只有适度的弯曲，才能保持稳定和平衡。

也谈老子的生存智慧——“曲则全”

它是那么深远而幽微，可是其中却具有一切生命物质的原理与原质。这原理与原质是非常地真实可信的。从古迄今，道一直存在，它的名字永远不能消去，依据它才能认识万物的本始，因它一直在从事创造万物的活动，我就是从“道”才认识万事万物的本来面目的。 第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

第三是“无为而无不为，以退为进，以柔克刚”。统治者喜欢这种以退为进、以柔克刚的政治谋略，被统治者更能从中汲取柔弱胜刚强的生存智慧。老子喜欢用水来做比喻，“天下莫柔于水”，水是最柔软温顺的东西，但是“克坚强者莫之能胜”，是最厉害的。第四是小国寡民、无为而治的社会理想。

中华民族的群体生存的意识，无私奉献的敬业精神，宽容与仁爱的价值观，团结互助的精神，不屈不挠、百折不回的民族性格，动态生存的哲学，刚柔相济和在曲折中前进的生存智慧，以民为本和走群众路线的政治理念以及追求大一统的政治理想，循环论的自然哲学都是在水文化的熏陶下形成的。

去适应环境，别叫环境去适应你。——陈鹏 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——费洛姆（美）明白事理的人使自己适应世界；不明事理的人想使世界适应自己。——萧伯纳 人一半是外力造成的，一半也是自己造成的。

《道德经》之七章 原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。不以其无私邪？故能成其私。天地之所以能永存于世，就在于它不顾及自我的生存。

“动善时”——交互式的变化哲学文/淞泉老子说水能够“动善时”，是指水善于随天时机遇，动静有时。老子还讲过：“曲则全，枉则直。”就是说，能低头就能够保全自己，能受屈枉就有伸直的机会。水的迂回变通特征，恰恰符合老子倡导的生存智慧。