于丹-庄子心得讲座讲稿,于丹庄子心得

MP3格式的于丹《庄子》心得在哪下啊!

庄子提倡的自由不是为所欲为的个人主义，于丹老师讲自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底线，这才能够做到这个世界上行为的守则。下面就是我给大家带来的《庄子》 读书心得 感想五篇，希望能帮助到大家！ 《庄子》读书心得感想一 经典书籍需要慢慢地读，如此才能做到真正深刻地理解。

读完《于丹庄子心得》后，有啥体会呢？下面是我精心为您整理的，希望您喜欢！ 于丹庄子心得读后感篇一 抽空阅读了《于丹庄子心得》，很享受这种边阅读边思考人生的过程，同时收获颇丰。于丹的庄子心得，说的通俗些，其实也可以算作是《庄子》的读后感。我是读读后感而感。而于丹这篇读后感，与寻常的那些不同。

年春节期间在《百家讲坛》栏目解读《庄子》心得，受到观众热烈。 《庄子》心得也讲述了许多深奥的论语，里面讲的都是庄子何许人、境界有大小、感悟与超越认识你自己，总邮路可走，谈笑论生死，坚持与顺应，本性与物性，心态与状态，和大道与自然。

百家讲坛于丹有一期讲庄子心得的那是那集?

1、-{于丹： 《于丹论语心得》、《于丹庄子心得》、《于丹论语感悟》马未都：《马未都说收藏》孙立群：《吕不韦》、《范蠡》、《李斯》钱文忠：《玄奘西游记》、《解读三字经》孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗》《我读经典》：百家讲坛将曾经登台演讲的众多名人召集，对经典发表个人感想。

2、于丹老师是一位文化人，但她的行为却没有文化。可能当时很生气，但这样做的结果却让自己的形象受损。于丹老师没有在公众场合解释这个事情，可能还会在大学里教书育人，但她的做法，与《论语》中的谨言慎行相违背。不仅是她，还有蒙曼老师。

3、于丹《论语心得》于丹《庄子心得》王立群《读史记之汉武帝》康震《品李白》隋丽娟《说慈禧》毛佩琦《明十七帝疑案》另易中天《品三国》增加了第三部分“三足鼎立”的文本。

4、读完《于丹庄子心得》后，有啥体会呢？下面是我精心为您整理的，希望您喜欢！ 于丹庄子心得读后感篇一 抽空阅读了《于丹庄子心得》，很享受这种边阅读边思考人生的过程，同时收获颇丰。于丹的庄子心得，说的通俗些，其实也可以算作是《庄子》的读后感。我是读读后感而感。而于丹这篇读后感，与寻常的那些不同。

5、于丹和蒙曼都是取得了很高成就的文化学者。于丹现为北京师范大学教授。2006年和2007年在中央电视台百家讲坛节目中，由于丹主讲的《论语心得》和《庄子心得》节目，受到广大观众的热烈欢迎。

庄子的文学常识两个文学常识

庄子三十三篇 内篇七篇 外篇十五 杂篇十一 真正为我们熟知的 要用到的就是《逍遥游》、《养生主》《齐物论》 《秋水》其中《逍遥游》 《秋水》是庄子的经典之作。

“乘物以游心”、“独与天地精神往来”，于丹将对《庄子》的点滴感悟通过《庄子心得》讲述于人，将一己心得论述于百家论坛，以庄子之名给她自己一些华丽豪迈的梦想，让生命境界摆脱“有用”事功，化为鲲鹏，畅意一回天地遨游。

庄子思想的一个特点，是把世界上的事物都看作是相对的。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》，现存33篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认为是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。

庄子。名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品为《庄子》，又名《南华经》现存33篇。诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。 6荀子名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。

庄子，名__周___，战国时期的哲学家、思想家。他继承和发展了_老子的哲学思想___“道法自然”的观点，是__道___家学派的代表人物之一，与老子并成为“__老庄___”。2。《庄子》是___庄周__和他的后学的著作，现存33篇，是__道家___的经典之一。3。

求于丹《庄子心得》目录

1、于丹《庄子心得》读后感3篇3 无意中在书摊买了于丹庄子心得一书，读来感到相当有趣，觉得很舒服。那是一个遥远又近在咫尺的世界；那只一种难以理解的豁达。他包容万千，将一切化为乌有。

2、有人说年轻人读了《于丹庄子心得》会受到不求上进的影响，但在我认为那里是一个遥远又近在咫尺的世界；那是一种难以理解的豁达。他包容万千，将一切化为乌有。

3、人生就像一次旅行，如果我们遇到了高山或者大河，怎样才能找一条属于自己的路呢？怎样才能获得人生的成功呢？请听北京师范大学于丹教授讲《于丹61〈庄子心得〉总有路可走》。

4、庄子心得..认识你自己 我们常常认为，最了解自己的当然是我们自己，但于丹教授却认为，最难认识的恰恰是我们自己，这是为什么呢？《庄子》里有许多寓言故事告诉我们，由于我们习惯于自以为是，常常把自己的主观愿望强加于客观事物，于是就会出现好心办坏事的现象。

于丹《庄子心得》之庖丁解牛在第几部分

1、给我启示最大的是于丹关于《庖丁解牛》的新解。（第38页）。《庖丁解牛》，节选自《庄子.内篇.养生主》，描述了庖丁在解牛时达到游刃有余的境界，而他的刀十九年还像新的一样。

2、好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察到，到最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象。而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写到刀，再从刀又写回到牛的身体结构。这些都是最容易联想到的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想到的事物之间的交叉转换，完成了文章各个部分的过渡。

3、一这篇文章叫《解读庄子》，而不是《庄子心得》。其区别在于，前者着眼于庄子的原文，而后者着眼于庄子的道义。庄子的道义其实是讲不得的，一讲就变了滋味。庄子的道义只能在大家读通了庄子的文章，自己去领会得。所以我只能解庄子之文，而解不了庄子之道。什么意思呢？我举个例子。

4、于丹的庄子心得，说的通俗些，其实也可以算作是《庄子》的读后感。我是读读后感而感。而于丹这篇读后感，与寻常的那些不同。她用心地研究《庄子》，然后用自己的语言和思想来将《庄子》现代化。

5、《庄子》里有许多寓言故事告诉我们，由于我们习惯于自以为是，常常把自己的主观愿望强加于客观事物，于是就会出现好心办坏事的现象。